viernes, 14 de noviembre de 2014

Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote galardonado en Los Ángeles

Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote recibió el premio a MEJOR DOCUMENTAL
en Red Nation Film Festival, en Los Ángeles, CA.


Continúa la Gira por Estados Unidos y Canadá. Han asistido a las funciones en Texas y Nuevo México 1300 personas. 

14 de noviembre 2014 --- El Red Nation Film Festival este año celebró su onceava edición y se considera de los más importantes para la promoción de contenidos audiovisuales de las voces de los pueblos nativos americanos. En esta ocasión, en la sección de competencia a mejor documental, Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote, fue la única producción latinoamericana y compartió la contienda con filmes de gran nivel como La Donna Harris: Indian 101, producida por Jhonny Depp.

En esta ocasión el jurado de Red Nation Film Festival decidió otorgar dos premios a mejor documental, uno para la producción de Hernán Vilchez y Paola Stefani, y el otro para The Life, blood and rhytm of Randy Castillo, del director Wynn Ponder.

Este premio es para el pueblo wixárika, portadores de la palabra y las acciones de la lucha espiritual que emprendieron y continúan por la defensa de Wirikuta, su territorio sagrado, y por el mensaje que nos brindan: la urgencia de cuidar la vida en el planeta”, declararon los productores.

“Gracias a todos los que participan para que el mensaje del pueblo wixárika llegue a todos los corazones. Gracias al jurado de Red Nation Film Festival y a todos los que nos apoyan en este camino conjunto entre indígenas y no indígenas. Somos UNO, todos cobijados por la misma MADRE TIERRA”, agregaron.

Continúa la Gira por Estados Unidos y Canadá



Enrique Ramírez, hijo del marakame José Luis Ramírez, protagonistas del documental, junto a Hernán Vilchez y Tracy Barnett viajan en la gira para dar a conocer la problemática en Wirikuta, a través del documental y charlas con el público que los recibe en las distintas ciudades a las que van arribando.

Iniciando la gira en Houston, al día de hoy han realizado 10 funciones y la han visto más de 1300 personas. Hoy se encuentran en Santa Fé, Nuevo México.
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Huicholes: Los últimos guardianes del peyote
Difusión y prensa

miércoles, 29 de octubre de 2014

Apoya la Gira por USA & Canadá de Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote

Los productores del largometraje documental Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote lanzan la campaña de recaudación de fondos para apoyar la Gira por Estados Unidos y Canadá, que inicia el 5 de noviembre con la premier en Estados Unidos, en la ciudad de Houston Texas, en Rice University.



Peyote Guardians take their message to the North
Huicholes: The Last Peyote Guardians is a story about the Wixárika People, one of the last living Pre-Hispanic cultures in Latin America. The film chronicles their struggle against the Mexican government and transnational mining companies to preserve Wirikuta, their most sacred territory and the land where the peyote grows, the traditional medicine that keeps alive the knowledge of this iconic people of Mexico.

El documental de Hernán Vilchez, y producido por Paola Stefani, se estrenó en Real de Catorce SLP, en el mes de mayo de este año, y desde entonces no han dejado de dar funciones en México y varios países de América Latina. Muchas de las funciones que han brindado han sido gratuitas y en plazas públicas, siendo la más exitosa la realizada a cabo en el zócalo de la Ciudad de México el 28 de agosto, a la que asistieron más de 3000 personas, y en la que las autoridades tradicionales y civiles de todas las comunidades wixáritari (huicholas) respaldaron el trabajo de los realizadores y se sumaron a la promoción del mismo, confiando en que este trabajo ayudará a la defensa de Wirikuta y el cuidado de la madre tierra, tema que nos ocupa a todos los que habitamos el planeta

Desde mayo de este año, el documental Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote lo han visto más de 20,000 personas, y ahora es el momento de que el mensaje se conozca en más lugares del mundo, por eso comienzan el peregrinaje por más de 20 ciudades en Estados Unidos y Canadá.

El pueblo wixárika hace cuatro años se pronunció solicitando la cancelación de las concesiones mineras en Wirikuta. Actualmente estas concesiones están suspendidas, sin embargo la cancelación no se ha logrado aún. La participación de la sociedad civil en México y en el mundo ha sido fundamental para sostener la lucha espiritual del pueblo wixárika, así como la defensa de los derechos indígenas en México.

Una vez más se pide el apoyo de la sociedad civil, por favor colaboren en esta campaña, todos podemos ayudar con aportaciones económicas, así como compartir la campaña y el mensaje en nuestras redes, blogs, y todos los medios existentes.

El tiempo es ahora, ayudemos a la familia Ramírez, a los realizadores Vilchez y Stefani y a la periodista Tracy Barnett  a llevar el mensaje del pueblo wixárika a Estados Unidos y Canadá.

Four years ago the Wixárika people made a pronouncement requesting the cancellation of the mining concessions in Wirikuta. Today, the concessions are suspended though not cancelled. The participation of civil society in Mexico and the World has been crucial to sustain the spiritual struggle of the Wixárika people and the defense of the rights of indigenous people in Mexico. 
One more time we are asking the support of the civil society. Please collaborate in this campaign, we can all help with economic contributions and by sharing the campaign and the message in our social networks, blogs, etc.
The time has come, help the Ramirez family, the filmmakers Vilchez and Stefani, and the journalist Tracy Barnett to take the message of the Wixárika people to the United States and Canada.






sábado, 18 de octubre de 2014

La cultura wixárika presente una vez más en el Festival Internacional de Cine de Morelia #FICM2014

En la doceava edición del  Festival Internacional de Cine de Morelia, que se lleva a cabo del 17 al 26 de octubre, presenta en su programación tres largometrajes documentales que tratan sobre la cultura wixárika (huichol)




Funciones Especiales

Martes 21 de de octubre a las 20 hrs en la Plaza Benito Juárez.

"Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote”, de Hernán Vilchez, ganadora de varios premios  en el Festival Internacional de Cine Medio Ambiental de Argentina (FINCA),  entre ellos el del público.

La producción del documental ha ofrecido más de de 100 funciones en México y 17 en distintos países de América Latina. Actualmente se está organizando una gira durante noviembre y diciembre por 20 ciudades de Estados Unidos y 3 ciudades de Canadá.

"La película nos presenta el caso emblemático de la defensa de Wirikuta, el territorio sagrado de la etnia huichol, ante la amenaza de la explotación minera. Este pueblo originario emprende una cruzada espiritual para proteger la vida, poniendo en evidencia las contradicciones internas de nuestro mundo materialista. 

La familia Ramírez nos adentra en el viaje de peregrinación ritual que emprende hacia Wirikuta, para ir al encuentro de los ancestros espirituales que habitan este territorio. Con ellos nos sumergimos en la cosmovisión de la cultura wixárika, según la cual la tierra y cada ser que la habita, cada elemento de la naturaleza, son sagrados. En Wirikuta crece el peyote, elemento central de la espiritualidad wixárika, ya que es la vía de acceso al diálogo con los dioses. 

Transversal a este ritual milenario que se viene repitiendo generación tras generación, aparece el conflicto: la amenaza de las empresas mineras que, de concretar sus trabajos de explotación, podrían contaminar y destruir Wirikuta, conviertiéndolo en un territorio estéril e inhabitable. Profanado. El documental nos acerca también a las diferentes acciones de alcance público que el pueblo wixárika emprendió para dar a conocer la defensa de Wirikuta y su significado. "


Miércoles 22 de octubre a las 20 hrs en la Plaza Benito Juárez


“Eco de la Montaña”  de Nicolás Echevarría, película que ha ganado varios premios en Festivales Nacionales e Internacionales.


“Eco de la Montaña presenta una mirada a la vida y obra de Santos de la Torre, un gran artista huichol que, como su pueblo, vive en el olvido. 

La gran ironía es que un mural de Santos fue seleccionado por el entonces Presidente Ernesto Zedillo para representar la cultura mexicana en un lugar privilegiado en París, y el artista nunca fue remunerado. Seguiremos a Santos en peregrinaje a Wirikuta donde pedirá permiso a los dioses para iniciar trabajo en un nuevo mural que ilustrará la historia, mitología, y prácticas religiosas del pueblo huichol. Llevaremos a la audiencia en un viaje que recorrerá los 620 kilómetros de la “Ruta del Peyote”, ruta que está en peligro de desaparecer salvo que sea protegida por la UNESCO.”



En competencia

En esta edición, el documental "Historias de la Sierra Madre" de Omar Osiris Ponce compite en la sección de documental mexicano.



Este documental descubre la vida de diez personas pertenecientes a las culturas wixarika (huichol) y nayeri (cora). Ellos habitan en distintas zonas de la Sierra Madre Occidental y se enfrentan a las nuevas formas de conquista de la sociedad actual, que constantemente amenaza su cultura milenaria y sus recursos naturales, vitales para la realización de sus más sagradas ceremonias.
http://moreliafilmfest.com/peliculas/historias-de-la-sierra-madre/


Estos son los horarios y sedes

20-10-2014 // 20:15:00 Sede: Casa Natal Morelos
23-10-2014 // 10:00:00 Sede: Las Americas VIP 4
23-10-2014 // 18:25:00 Sede: Cinépolis Centro 1
24-10-2014 // 14:30:00 Sede: Cinépolis Centro 1
25-10-2014 // 16:45:00 Sede: Las Américas 2



lunes, 6 de octubre de 2014

Organización Política e Impartición de Justica indígena

Raíces de Nuestra Justicia



El documental, producido por el  Centro Prodh presenta cuatro experiencias de sistemas de justicia indígena y comunitaria en el país, como expresiones actuales de construcción de la autonomía y la autodeterminación desde los pueblos.
Entre ellos está el pueblo wixárika (huichol), de la comunidad de Bancos de San Hipólito (Durango) en el que explican cómo están organizados en su sistema político tradicional y cómo imparten justicia.



sábado, 27 de septiembre de 2014

El Eco del Polen


La princesa se baña en las pozas llenas de agua nacida del volcán y de la lluvia de la temporada. Nada un rato en una, y luego sube a buscar otra para bañarse otro rato ahí. Y así recorre las mañanas o las noches de luna llena. Brillan sus ojos y sus dientes blancos. 

Canta al polen de maíz, le gusta hacerlo frente a un muro de piedra que se levanta en un lugar muy hermoso donde el río da la vuelta y descansa por un momento. Le gusta el eco de su canto. Pero hoy la voz no repite sus palabras, le da indicaciones para ir a presentarse en el hogar de un alto varón. Cuando ella llega a la cueva, conoce al hermoso Señor de los Murciélagos. Se enamora y se queda a vivir con él.

Ellos tienen un hijo precioso. La nariz del padre, los ojos y dientes de la madre.Un día llega a la cueva la terrible noticia de que el pueblo se ha quedado sin sustento: los roedeores han devorado el corazón de la semilla. La princesa comprende que tiene que bajar. Su amado esposo le dice: "regresa a tu pueblo, ellos te necesitan, cuando sea el tiempo siembra tus dientes". 

Cuando ella llega a casa de su padre, quien está muy enojado pues cree que la ausencia de su niña es lo que ha ocasionado esto, ella vuelve a cantar al polen, sonriente. Y luego con un soplo pone en sus manos todos sus dientes y muelas y los lleva al coamil. Nubes oscuras se extienden en el cielo como las alas de un enorme murciélago. Cantan los truenos. Ella llama a la comunidad y entre todos siembran sus dientes. Mazorcas grandes de perlas blancas son el sustento que nace del amor de la mujer.

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Adaptado de una leyenda pipil.

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Carta del pueblo wixárika al primer mandatario de México



El pasado jueves 28 de agosto autoridades tradicionales y agrarias de todas las comunidades del pueblo Wixárika presentaron el largometraje documental Huicholes. Los Últimos Guardianes del Peyote, de Hernán Vilchez.

El colectivo Más de 131 grabó el momento de la presentación y la lectura de la carta al presidente Enrique Peña Nieto en la que le solicitan una audiencia para poder resolver de manera conjunta las demandas que el pueblo originaria exige para la protección de su territorio sagrado Wirikuta 




Texto completo:
LIC. ENRIQUE PEÑA NIETO
PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
P R E S E N T E

Las comunidades y representantes indígenas que integramos el Pueblo Wixárika reunidos en el ombligo de nuestra nación mexicana en donde radica el águila real que simboliza nuestra cultura y patria nacional y donde se concentra los tres poderes de la unión, dentro del marco de las fiestas de culturas indígenas organizado por el jefe de gobierno del Distrito Federal que pone de manifiesto y evidencia la cosmogonía e identidad cultural de los pueblos indígenas al nivel nacional.

Agradeciendo el espacio y sobre todo que hayan permitido la proyección del largometraje denominado Huicholes: Los últimos guardianes del peyote, en esta fiesta de culturas indígenas queremos expresar que dicho documental lo analicen, hagan sus criticas constructivas y lo divulguen en los espacios mas recónditos con la finalidad de que nuestra problemática que enfrentamos en uno de nuestros lugares sagrados mas importantes denominado WIRIKUTA, esto es, por parte del estado mexicano quien ha autorizado mas de 78 concesiones mineras a empresas canadienses se visibilice y sensibilice al nivel mundial, si bien es cierto, el permitir que se explote los minerales en los espacios espirituales en donde están nuestras raíces es permitir el aniquilamiento y exterminio de nuestra cultura milenaria, como es la Wixárika y la vida de dos pueblos hermanos, el pueblo Wixárika como posesionario espiritual y  el Pueblo de los hermanos del desierto potosino de Wirikuta como los propietarios.

domingo, 31 de agosto de 2014

Exitosa presentación de Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote en el Zócalo de la CDMX


El pasado jueves 28 de agosto del 2014 Autoridades Tradicionales y Agrarias de todas las comunidades del pueblo Wixárika presentaron el documental Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote en el escenario principal del Zócalo capitalino en la Fiesta de las Culturas Indígenas de la CDMX

En una noche fresca de verano, más de 2,500 personas recibieron con aplausos a las autoridades de Bancos de San Hipólito - Uweni Muyewe (Durango), San Andrés Cohamiata - Tateikie (Jalisco), San Sebastián Teponahuaxtlan - Waut+a - y Tuxpan – Kuruxi Manuwe   (Jalisco), y Santa Catarina –Tuapurie (Jalisco), al Consejo Regional Wixarika por la Defensa de Wirikuta y a la Unión Wixarika de los Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit A.C., así como representantes de la familia Ramírez (protagonistas)

Ubaldo Valdez Castañeda, secretario del comisariado de San Sebastián Teponahuaxtlan  y  Santos de la Cruz Carrillo coordinador del Consejo Regional Wixárika, a nombre de todas las autoridades, expresaron su respaldo al documental dirigido por Hernán Vilchez. 

"Agradeciendo el espacio y sobre todo que hayan permitido la proyección del largometraje denominado Huicholes: Los últimos guardianes del peyote, en esta fiesta de culturas indígenas queremos expresar que dicho documental lo analicen, hagan sus criticas constructivas y lo divulguen en los espacios mas recónditos..."

También expresaron su apoyo incondicional al pueblo Nayeri (Cora) que en este momento están siendo amenazados sus territorios sagrados en Nayarit por el proyecto de la Presa Tres Cruces en el río San Pedro. obra que afectaría territorios ancestrales de este pueblo originario, y que comparten con el pueblo Wixárika.

Las autoridades wixaritari, al finalizar su discurso, presenciaron el documental junto al público en el Zócalo.



En la página en Facebook de Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote, se pueden leer los comentarios de quienes asistieron al Zócalo, y que en su mayoría son mensajes de solidaridad, respeto, así como de recomendación para que todos los que no han visto el documental lo hagan.

Esa misma noche, en Sudamérica, en Santiago, capital de Chile, se realizaba la última proyección de una gira de cuatro funciones que se llevó a cabo en ese país, gira a la que asistieron Jose Luis "Katira" y Enrique Ramírez  junto al realizador Hernán Vilchez.
Para saber más de cómo fue la Gira en Chile se puede consultar su página en Facebook Huicholes: The Last Peyote Guardians en Chile



En la ciudad de México, el Cine Tonalá programó cinco funciones para la primera quincena de septiembre, para quienes no han tenido oportunidad de verla.  

Así también a principios de mes participará en el Festival de Itinerante: Muestra Internacional de Cine y Video Colima 2014  Y a mediados de septiembre se presentará en la Cineteca de de Nuevo León, en la ciudad de Monterrey y  a fines de mes en la Cineteca Alameda de San Luis Potosí.


El documental también puede rentarse en Vimeo On Demand por una cuota de $50.00 para apoyar la promoción del mismo y el mensaje del pueblo wixárika para la preservación de la vida en el planeta
https://vimeo.com/ondemand/huicholesfilm

jueves, 31 de julio de 2014

IV Encuentro de estudiantes y profesionistas indígenas en Tepic Nayarit

En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas se llevará a cabo el IV Encuentro de estudiantes y profesionistas indígenas en Tepic, Nayarit 




Los objetivos del encuentro,  son: escuchar las voces de líderes,  académicos y especialistas sobre la situación actual  en América Latina, México y Nayarit respecto a los Derechos Indígenas, así mismo el encuentro tiene como fin compartir experiencias y unir lazos de amistad con estudiantes y profesionistas provenientes de toda la república, así como compartir espacios de intercambio cultural y deportivo entre los participantes, es de mucho interés su integración y apoyo para la realización de este importante evento, para ello le agregamos a la presente el programa de actividades a realizarse.



Se presentará el largometraje documental Huicholes: los Últimos Guardianes del Peyote en una función publica y al aire libre el día 8 de agosto a las 19 hrs en el Mirador de la Colonia Zitakua




miércoles, 9 de julio de 2014

Corazón de manantial



Caminamos en familia por las calles de una ciudad que se ha olvidado de su santuario. Nos invita y guía un caballero que ha heredado el cargo de conservar este sitio, en lo alto de un cerro, ahí en medio del desierto. Al atardecer, el guardián nos abre la puerta de un terreno oculto tras un muro alto, blanqueado. Está un poco descuidado, todo se ve seco. 

Con sencillez y honestidad la plática se va convirtiendo en un saludo a la esencia de este lugar, en un pedir permiso, en una invitación para que vuelva a latir la vida y el canto ancestral. Se oyen cantos de sapos y ranas -no es posible esto está seco desde hace muchos años- apenas queda un poco de luz pero una mujer se separa del grupo para ir a ver de dónde vienen esos cantos, solo se ven piedras, que parecen sapos, sí pero...
...llueve, ¡Llueve! caen gotas de lluvia y entonces todos nos regocijamos, cantan más fuerte los sapos, celebra la familia, el guardián llora de alegría.

Los charcos se llenan de agua clara porque los manantiales también están reviviendo y ante los ojos de la mujer que está parada con el agua a las rodillas sale del fondo pedregoso un corazón, un pequeño collar como el de una niña que quién sabe por cuánto tiempo ha estado oculto ahí entre las piedras.

Todo huele tan bien.

miércoles, 2 de julio de 2014

El pueblo wixárika y Wirikuta en el cine documental en DF durante el mes de Julio



En el mes de julio se presentan dos documentales nuevos sobre sobre el pueblo wixárika (huichol), en la ciudad de México.

Los títulos son: Huicholes: Los Últimos Guardianes del Peyote, (2014) de Hernán Vilchez,  y Eco de la Montaña (2014) de Nicolás Echevarría.

El primero se presenta en el Foro El Bicho y en el Cine Tonalá en el corredor Roma Condesa de la ciudad de México, y el segundo se presenta en el 34 Foro Internacional de la Cineteca Nacional.

Huicholes: los últimos guardianes del peyote presenta el caso emblemático de la defensa de Wirikuta, el territorio sagrado de la etnia huichol, ante la amenaza de la explotación minera. Este pueblo originario emprende una cruzada espiritual para proteger la vida, poniendo en evidencia las contradicciones internas de nuestro mundo materialista. La familia Ramírez Ramírez nos adentra en el viaje de peregrinación ritual que emprende hacia Wirikuta, para ir al encuentro de los ancestros espirituales que habitan este territorio. Con ellos nos sumergimos en la cosmovisión de la cultura wixárika, según la cual la tierra y cada ser que la habita, cada elemento de la naturaleza, son sagrados. En Wirikuta crece el peyote, elemento central de la espiritualidad wixárika, ya que es la vía de acceso al diálogo con los dioses.

Transversal a este ritual milenario que se viene repitiendo generación tras generación, aparece el conflicto: la amenaza de las empresas mineras que, de concretar sus trabajos de explotación, podrían contaminar y destruir Wirikuta, convirtiéndolo en un territorio estéril e inhabitable. Profanado.
El documental nos acerca también a las diferentes acciones de alcance público que el pueblo wixárika emprendió para dar a conocer la defensa de Wirikuta y su significado.



Eco de la Montaña presenta una mirada a la vida y obra de Santos de la Torre, un gran artista Wixárika (huichol) que, como su pueblo, vive en el olvido. El público conocerá el infortunio de este artista que, a pesar de ser autor de un gran mural en la estación de metro Palais Royal en el museo Louvre, vive aislado e ignorado en su país.
Seguiremos a Santos en su peregrinaje a Wirikuta donde pedirá permiso a los dioses para hacer un nuevo mural. Con él, llevaremos a la audiencia en un viaje que recorrerá los 620 kilómetros de la “Ruta del Peyote”, ruta que está en peligro de desaparecer salvo que sea protegida por la UNESCO. Seguiremos también el proceso creativo de Santos durante la realización del nuevo mural que ilustrará la historia, mitología, y prácticas religiosas del pueblo huichol.

El olvido en el que vive Santos es una situación que comparte el pueblo Wixárika (huichol), cuya ruta sagrada se encuentra amenazada por el desarrollo económico.

lunes, 9 de junio de 2014

Cazadores de luz (quinta parte y última)


Por toda la tierra se extiende el entusiasmo que las aguas, el viento, el fuego y los cazadores van contagiando por doquier. La bisabuela y el padre sol recorren esta fiesta en donde media humanidad está ocupada en cazar aquello que ayude a enmendar los descuidos anteriores, dialogan con otros pueblos, discuten, ensayan, se inspiran. Como referencia casi todos han tomado a los venados y las flores. Se elevan cantos que describen a estos seres maestros.

Hay mucho movimiento, y mucho ruido. Hasta que se cansan de acusar a los vecinos y comienzan a guardar silencio, tomando la actitud de verdaderos cazadores, muy concentrados.

En el cielo, todo el día se han dibujado rostros y figuras, con hilos de colores. En la tierra también. Mapas. En esos dibujos se van moviendo hasta que aparece eso que quieren cazar y cae en la red o es inmovilizado con flechas.

La bisabuela y el padre sol están contentos y así también sabiendo que tienen responsabilidades que no pueden ser negadas. Como todos los ancestros, ríen y lloran. Las lágrimas del sol forman cristales muy bonitos y algunos cazadores se distraen y quieren guardarlos y acumularlos. El sol ríe con más ganas ante la facilidad con que los humanos olvidamos los encargos.

Entonces le sugiere a la bisabuela que hagan una travesura. Eso es lo que más le gusta a la bisabuela.

Toman cada uno una punta del hilo y van jalando y poco a poco se van destejiendo los venados, incluyendo al venado mestizo y al cazador, y así los cerros, y sus cavernas, los valles con todo y flores, los caseríos, las barrancas, las cascadas y los pozos, las aves y todo lo que es sagrado, como la vida misma.

Como si llegara una ola a cubrir de una oscuridad nunca antes vista el mundo conocido, los héroes de guerra y los artistas van perdiendo el rostro.

Ninguna leyenda sobrevive, pero cuando ha pasado la sorpresa inicial, se instala una sensación de medicina. Las plumas del abuelo fuego se desbaratan de una manera hermosísima.

Lo último que se escucha es la risa que les da al sol y a la bisabuela, ese acto en el que se desbordan. Y así se va de sus manos lo que tenían seguro y creían suyo. Y así nos quedamos todos sin referencia. Y así somos todos más felices, el venado asoma en quien menos se esperaba, así como se oculta en quien menos lo creíamos.


Un saludo a los cinco rumbos contentos, a los 5 colores de maíz por una cacería de luz, que esperamos no sea la última.

miércoles, 4 de junio de 2014

Cazadores de luz (cuarta parte)



Cuando alguno de los cazadores siente inspiración, se acerca al altar, toma una flecha, un color, mastica el copal, escribe un llamado y luego raspa un diseño para que el mensaje llegue a donde debe. Otra persona decora una jícara para que esa flecha-rezo se asiente. Como la dirección de destino-remitente. Enseguida se escucha el canto de un río, en ese sonido llega uno o dos encargados del elemento que corresponda, se revisa la flecha, la presentan ante el fuego y así se va haciendo una cacería muy especial: se va llenando de flechas y cuencos la mesa. 

La bisabuela llega, se sienta cerca del fuego y pide chocolate. Se soba su pierna. Al rato llega un lobo chimuelo. La bisabuela lo llama y le da un bastonazo -suavecito- lo regaña. Resulta que el lobo atarantado mordió una pierna de la bisabuela, pensando que era un mixiote de venado, pero resultó ser una piedra de colores exquisitos en la ladera de ese lugar llamado las Narices. "Pareces coyote lobo despistado". Los coyotes se ríen, pero no se acercan. 

Todos beben chocolate, los ríos siguen llegando. En las nubes lejanas los relámpagos hacen una fiesta.

Le dan chocolate con pinole al fuego, a cada jícara y flecha del altar y a todos los presentes, se saluda en el canto a los lugares por donde pasan los minerales y junto con ellos el agua. 

Una mujer río se para junto a la bisabuela y les pide a todos que digan de una vez qué van a entregar porque las peticiones son en realidad palabra y firma en donde cada uno de nosotros nos comprometemos a cuidar la vida. Y el que no cumple pierde los dientes o recibe los flechazos de su propio engaño en forma de enfermedades o piquetes de alacrán o de culebra. 

La bisabuela golpea el suelo con su bastón y las serpientes danzan alrededor del fuego y entre los pies de todos, parece que bailan, los músicos-flores-velas aprovechan y se ponen a tocar mientras la voz muy antigua de la abuela le dice al agua y al venado maíz que brote con ganas por todos lados porque para la fiesta que viene quiere comer tamales de venado.

Ahora sí todos bailan hasta que el cielo se pinta con la cola de las guacamayas. Corazones llenos de luz.


Y nos queda una...

miércoles, 28 de mayo de 2014

Huicholes: los últimos guardianes del peyote se distribuye en línea

Katira atento a la cuarta función (Guadalajara) de la gira
"5 Colores de Maíz 5 Funciones"

(f: Andrés Solórzano)
www.huicholesfilm.com
Los productores del largometraje documental anunciaron en el estreno mundial en Real de Catorce que a partir del 18 de mayo se puede rentar por 72 horas el largometraje documental ( la versión del director) con subtítulos en inglés con la intención de juntar fondos para poder continuar la promoción del mensaje y así lograr de manera conjunta que se resuelva el caso de Wirikuta

La película la pueden rentar por 3.99 dlls (52 pesos mexicanos)
Una historia acerca del Pueblo Wixárika, una de las últimas culturas prehispánicas vivas en Latinoamérica, y su lucha ante el gobierno mexicano y corporaciones transnacionales mineras para preservar Wirikuta, su territorio más sagrado y la tierra donde crece el peyote, la medicina ancestral que mantiene vivo el conocimiento de este pueblo emblemático de México.

Nota: Los fondos recaudados por el visionado on-line serán utilizados para 1. cubrir los costos de producción, distribución y promoción del documental; 2. financiar giras de este mensaje por México y el mundo con la presencia de los protagonistas wixáritari y los realizadores; 3. apoyar proyectos productivos, culturales y espirituales en la Sierra Huichola y Wirikuta. 

Para saber más visitar: huicholesfilm.com

A story about the Wixárika People, one of the last living Pre-Hispanic cultures in Latin America, and their struggle to preserve Wirikuta, their most sacred territory and the land where the peyote grows, the traditional medicine that keeps alive the knowledge of this iconic people of Mexico.

Note: Proceeds from the on-line viewing will be used for 1. cover the costs of production, distribution and promotion of the documentary; 2. finance presentation tours of this message around Mexico and the world (with the presence of the Wixaritari protagonists and the filmmakers); 3. Support productive, cultural and spiritual projects in the Sierra Huichol and Wirikuta. To know more visit :huicholesfilm.com

lunes, 26 de mayo de 2014

Cazadores de luz (tercera parte)



Es tiempo de desplegar la primera red. El joven cazador mira a sus compañeros y mientras el sol se oculta cuelgan la red de la primera estrella que aparece en el cielo y otra parte de la montaña. Cuando la trampa está bien extendida, va cayendo en ella los ancestros: los que viven dentro de la tierra y en nuestros huesos. Los que vuelan y viven en el cielo, el viento, el venado en todas sus formas. También en la red están cautivos los nietos: Esos que discuten por los ojos de agua, los pozos, las vetas color de luna y sol que forman hilos de vida y señalan las rutas de peregrinación. Esos que ya no se acuerdan de cuidar los bosques y mares. Pero que piden por la salud de los más pequeños y por que venga la lluvia para tener alimento.
Y así, todos amontonados en una red no les queda otra que escucharse los unos a los otros.
Cuando un racimo pequeño de estrellas brilla en lo alto, la red se suelta y todos quedan libres de seguir su camino, de pensar y soñar, pero la esencia de cada uno ha empapado a las de los demás. Ya tienen una idea de cómo se ve el mundo desde otros puntos. Estrellas y sereno les acompañan en sus reflexiones.
El cazador entonces guarda, con la ayuda de todo el grupo la red y saca las flechas, el copal y los colores. Las reparten, sacan también los cuencos y ponen todo en el altar esperando al amanecer.

Continuará

jueves, 15 de mayo de 2014

Gira "Cinco Colores de Maíz Cinco Funciones"


A los cinco rumbos saludó José Luis Ramírez, "Katira" antes que comenzara la función de prensa de Huicholes: los últimos guardianes del peyote, de Hernán Vilchez,  el pasado 7 de mayo, en el cine Tonalá, en la colonia Roma Sur de la ciudad de México.

Con la sala llena, el copal envolviéndonos, Katira bendijo el documental y a todos los presentes, ya que "este trabajo es muy importante para todos"

"Huicholes, los últimos guardianes del peyote" tomó tres años realizarlo y su estreno será el 17 de mayo, en la Alameda de Real de Catorce.  Bajo el lema de "Cinco colores de maíz Cinco funciones", la producción organiza cinco funciones públicas en distintos lugares del país, para dar a conocer el mensaje del pueblo wixárika sobre la importancia del territorio sagrado de Wirikuta, en San Luis Potosí

En conferencia de prensa se anunció que en el transcurso de la gira, se pondrá en la plataforma de Vimeo On Demand el documental para que se pueda ver en todo el mundo. Con los fondos recaudados apoyarán proyectos en la sierra Huichola y en Wirikuta, así como recuperar parte de la inversión para poder emprender nuevos proyectos.

Para contar con más información del documental y dar seguimiento a la gira pueden visitar el sitio del documental www.huicholesfilm.com, así como seguir el Facebook y el Twitter con el hashtag #HuicholesFilm






miércoles, 14 de mayo de 2014

Cazadores de luz (segunda parte)


El joven cazador, todavía sorprendido por su encuentro con el venado consejero, regresa al patio donde la familia de flores prepara regalos y provisiones. Y un lazo largo, color de sol.

"Con este lazo y tus trampas vas a capturar los rostros y la palabra de los ancestros, prepárate que vamos a bendecir los huaraches y enseguida partimos, la cacería ha comenzado".

Así, se forma una serpiente resplandeciente. Luz que sigue el rastro de la luz.
Cada tanto se detienen a descansar, a beber y a hacer bromas. Pero el cazador no puede reírse mucho que digamos. Pero sigue caminando, lo más atento que puede.
El canto y las melodías, los chistes, los relatos, sean tristes o de preocupación o de amor, se van metiendo en los morrales de cada uno, se entretejen en los hilos, en la harina de maíz, en el agua de los bules.

La serpiente va transformando su luz mientras el bosque se desvanece para dejar que el desierto amanezca poco a poco.
De pronto, el sonido de un cuerno anuncia algo importante, todos alerta. "Hemos llegado a casa de nuestra madre agua".

No puede ser -piensa el cazador. ¿Cómo agua en medio del desierto salitroso? Debe ser otra broma. Pero sigue caminando y hasta le parece que un venado -su venado- está parado por allá donde se ven unos cuantos arbolitos. 

Y cuando se acercan a ese sitio, el agua como un vestido precioso se deja ver, entre los troncos de los árboles parece que ríe mientras camina de un lado a otro, como una niña.
Pero el agua es irresistible, así, poco profunda, oscura pero brillante se antoja meter la mano para lavarse la cara, las orejas...todos saludando a esta agua cantarina, lavándose ellos y sus objetos ceremoniales. Y entonces el venado le da un ligero tope a este muchacho y lo invita a que meta su mano al agua con suavidad y respeto. El agua en el rostro, en la cabeza, en el cuello, agua pormucho tiempo anhelada, agua milagro. Y es entonces cuando la Señora de la casa se acerca a él -y al venado- para encomendarles que se extienda por el mundo la semilla que está en el agua. 

El viento trae desde muy lejos murmullos, miles de voces. Voces de luz pero también de dolor y oscuridad.

Para que todos podamos retornar al estado original de agua de manantial, es preciso realizar una cacería impecable.

En el fuego el joven cazador mira como van apareciendo los rostros muy antiguos de todos los ancestros a los que va a capturar, y también se ven las siluetas de muchos seres asustados, lampareados...

miércoles, 7 de mayo de 2014

Cazadores de luz (primera parte)


Madrugada, una cueva en las planicies del Sur. Un joven cazador despierta y saborea las imágenes de su sueño: flores resplandecientes se asoman y danzan en las montañas del Norte. Prepara sus morrales y comienza a caminar -a volar. Quiere capturar el canto de esas flores, el canto de la luz. Encanto.

Cuando se aproxima al primer nido, lo que mira es una vela encendida, toda una familia de velas encendidas, personas flor con sus rostros grabados con dibujos de agua y sol. Son a un tiempo flores, mujeres, niños y hombres, miradas de estrella, cantan, danzan y tocan sones antiguos en instrumentos de madera, que también resplandecen.

Esta familia le da la bienvenida al cazador, lo alimenta y le pide que despliegue las trampas que trae en los morrales, con flores toman agua de manantial de una hermosa jícara y bendicen estos objetos. "Sabemos que vienes a cazarnos, ahora te vamos a pedir que nos atrapes caminando con nosotros, para que todos recuerden como hemos rezado en estos tiempos".

El cazador ha sido atrapado por un sueño vivo, el fuego de esta familia brilla ahora en su corazón, pues así pasamos la llama del sol a las velas -katira- y de una vela a otra. En cinco tiempos.

El cazador está sorprendido, su instinto le dice que todo está bien, pero no se había sentido cazado antes, y menos por un racimo de flores que cantan y danzan. Se acerca a los árboles más altos para sentarse un rato a respirar. En voz alta pregunta ¿qué esta pasando? ¡necesito consejo! Sus ojos muy abiertos perciben que algo se mueve cerca de él. Un venado joven le responde: yo te voy a acompañar, la verdad, no confío en tí, porque soy mestizo y me cuesta, pero te voy a mostrar a cada paso lo que necesitas para esto que te espera. Cuando te distraigas a la mejor te doy un tope, no me lo tomes a mal.

(continuará)